Tại sao người xưa đặt họ vào quan tài sau khi chết

Cuối đời là xuống mồ. Người xưa tin rằng một đầu của ngôi mộ là thế giới của ma và thần, và phong tục tang lễ của Trung Quốc là sản phẩm của khái niệm linh hồn. Người Trung Quốc là gia tiên nên cũng là tang lễ. Người xưa tin rằng người đã khuất đã bị tiêu diệt và linh hồn là vĩnh cửu, và ông sẽ phù hộ cho con cháu của mình trong chốn thiền môn. Xung quanh tang lễ, có một loạt phong tục cổ xưa ở nước tôi.

Đối với người xưa, quan tài tương đương với nhu cầu thiết yếu của mọi người, vì vậy người xưa không kiêng kị quan tài. Không chỉ vậy, vào thời xưa, những người lớn tuổi sẽ chọn quan tài cho mình, thường đặt ở nhà và họ vẫn sẽ dán những lời chúc phúc vào dịp năm mới. Với những thay đổi của thời đại, hầu hết mọi người không còn giữ được những phong tục như vậy và ý nghĩa của con người đã dần mờ nhạt. Vậy chính xác thì quan tài có ý nghĩa gì trong thời cổ đại?

Thái độ của Khổng Tử đối với “quỷ” là “kính nhi viễn chi”, nhưng ông chưa bao giờ dám hó hé nửa câu với tổ tiên. Hơn nữa, một phần đáng kể nghi thức do Nho giáo xây dựng có liên quan đến tang lễ. Tang lễ tạo thành một nội dung chủ yếu trong đời sống của người Hoa. Việc tẩy rửa và thờ cúng tổ tiên của Qingming sẽ luôn là một sự kiện lớn trong năm. Trong trí tưởng tượng, con người đã xây dựng nên thế giới ma quái của Yin Di Fu, và trở thành biểu tượng của xã hội hiện thực.

Trong văn hóa truyền thống, nghĩa trang tượng trưng cho thế giới âm phủ trong tâm thức người dân. Nó được hình thành theo xã hội hiện thực và là hình ảnh thu nhỏ của thế giới Yangthe. Vì âm là bản sao của dương thế nên cần phải xây dựng khu nhà ở cho linh hồn người chết, quan tài là nơi người xưa chuẩn bị làm ký túc xá cho xác sống, là nơi đến của người đã khuất. Điều này thể hiện sự kính sợ cái chết của con người, đồng thời cũng là sự phó thác tính mạng của người sống cho người đã khuất.